প্রশ্ন: সমুদ্রের তীর থেকে ১০-২০ মাইল দূরে দীর্ঘ সময় নোঙর করা তেলবাহী স্টোরেজ জাহাজে কর্মরত নাবিকরা মুসাফির নাকি মুকিম হিসেবে গণ্য হবেন?
প্রশ্ন: একজন নাবিক একটি জাহাজে কর্মরত আছে। এই জাহাজটি অন্য জাহাজের মত চলাচল করে না, যদিও চলাচলের সক্ষমতা আছে। এই জাহাজটি তেলের স্টোরেজ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। জাহাজটি ১ মাস বা তার বেশি সময় কিনারা থেকে প্রায় ১০-২০ মাইল দূরত্বে নোঙর করা অবস্থায় থাকে। এই সময় জাহাজের অবস্থানের উল্লেখযোগ্য কোন পরিবর্তন হয় না। এই জাহাজে চাকুরিরত অবস্থায় নাবিকরা মুসাফির নাকি মুকিম হিসেবে গণ্য হবে?
উত্তর: পোর্ট বা বন্দর থেকে দূরে কিংবা গভীর সমুদ্রে নোঙর করা জাহাজ এক জায়গায় পনের দিন বা ততোধিক সময় অবস্থান করলেও সেখানে ইকামতের নিয়ত ধর্তব্য নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে জাহাজটি যেহেতু বন্দর থেকে ১০-২০ মাইল দূরত্বে নোঙর করা তাই সেখানে পনের দিনের বেশি অবস্থান করলেও ইকামতের নিয়ত ধর্তব্য হবে না। অতএব যেসমস্ত নাবিক সফরসম দূরত্ব অতিক্রমের উদ্দেশ্যে নিজ এলাকা ত্যাগ করেছেন তারা সেখানে ১৫ দিন বা ততোধিক সময় অবস্থানের নিয়ত করলেও মুসাফিরই থাকবেন এবং চার রাকাত বিশিষ্ট ফরয নামায দুই রাকাত পড়বেন। তবে যেসমস্ত নাবিক বন্দরের বাসিন্দা বা যাদের আবাসস্থল নোঙরকৃত স্থান থেকে সফরসম দূরত্বে নয়, তারা জাহাজেও যথারীতি মুকীম থাকবেন।
(Arabic References)
- جاء في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (٩٤/٢، دار تحقيق الكتاب): ولا تصح نية الإقامة في مفازة مثلها الجزيرة والبحر والسفينة والملاح مسافر وسفينته ليست بوطن.
- وفي بدائع الصنائع (٤٣٤/١، دار الكتب العلمية): وأما المكان الصالح للإقامة فهو موضع اللبث والقرار في العادة نحو الأمصار والقرى وأما المفازة والجزيرة والسفينة فليست موضع الإقامة، حتى لو نوى الإقامة في هذه المواضع خمسة عشر يوما لا يصير مقيما.
- وفي الدر المختار مع رد المحتار (٦٢٩/٤، دار السلام): (فيصلي ركعتين إن نوى) الإقامة في (أقل منه) أي من نصف شهر (أو) نوى فيه لكن في غير صالح كـ (بحر أو جزيرة).
- وفي رد المحتار تحته: (كبحر) قال في المجتبى والملاح مسافر إلا عند الحسن وسفينته أيضاً ليست بوطن اهـ بحر، وظاهره ولو كان ماله وأهله معه فيها.
- وفي حلبة المجلي (٥٢٧/٢، دار الكتب العلمية): الشيء الرابع المكان الصالح لها وهو موضع اللبث والقرار في العادة نحو الأمصار والقرى، فأما المفازة والجزيرة والسفينة فليست موضع الإقامة حتى لو نواها فيها خمسة عشر يوما لا يصير مقيما.
- وفي إمداد الأحكام (١/٧١٠، مكتبة دار العلوم كراتشي): الغرض سفینہ کی چار حالتیں ہیں: واقف على الشط، واقف في لجة البحر، سائر بقرب الشط، سائر في لجة البحر (يعني بعيداً عن الشط). پس واقف على الشط بحکم شط ہے، اور جب شط صالح للإقامة ہو سفینہ بھی صالح للإقامة ہے، اور واقف في لجة البحر بحکم بحر ہے، وہ صالح لنية الإقامة نہیں.
- وفي فتاوى دار العلوم كراتشي (١٣٣/٢، إدارة المعارف كراتشي): جب جہاز سمندر میں چل رہا ہو یا سمندر ہی میں لنگر انداز ہو یا بندر گاہ پر لنگر انداز ہو مگر کپتان نے یہاں پندره دن ٹھہرنے کی نیت نہ کی ہو تو ان سب صورتوں میں اس جہاز کا پورا عملہ مسافر کے حکم میں ہوگا خواہ اس حالت میں کتنا ہی عرصہ گزر جائے.
- ويراجع أيضاً: المبسوط (٤/٢، دار الكتب العلمية)، والهندية (٥٠٤/١، دار الفكر)، وإمداد الفتاوى (٥٣٠/٢، زكريا). والله تعالى أعلم بالصواب.
প্রধান মুফতি সাহেব দা.বা.
মারকাযুল ফাতাওয়া আল ইসলামিয়া ঢাকা।
ঝিলপাড়, পল্লবী, মিরপুর- ঢাকা
তারিখ: ১৭ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি